比较文学研究

• 季羡林比较文学思想初探

  陈惇;

  本文论述了季羡林先生的独具特色的比较文学思想中的三个主要观点:一、比较文学的研究属于文化交流范畴;二、建立比较文学"中国学派"的两个基本原则;三、打破欧洲中心论,把东方文学纳入比较文学轨道。

  2010年04期 v.1;No.4 4-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
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学人研究

• 批评的探索与追求

  陈思和;

  <正>回顾起来,我的学术道路大致有三个方向:从巴金、胡风等传记研究进入以鲁迅为核心的新文学传统的研究,着眼于现代知识分子人文精神和实践道路的探索;从新文学整体观进入重写文学史、民间理论、战争文化心理、潜在写作等一系列文学史理论创新的探索,梳理我们的学术传统和学科建设;从当下文学的批评实践出发,探索文学批评参与和推动创

  2010年04期 v.1;No.4 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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文艺学研究

• “战争”之历史与当代、延续与永恒——关于后战争时期的文化与文学的当代思考

  杨亦军;

  所谓"后战争"就是把"二战"后时期看作一种更广义的"战争文化形态"。即强调"战争"后延的思想意识、文化形态,特别是各种文化与文学因素的相互影响所形成的当代性。故笔者认为:一、战争的当代转换是历史的必然延续。"二战"作为重大的历史事件,它特殊的历史性不断被分割和吸收转而以新的态势,在空间范畴和文化范式中形成一种当代性。因此,当代的文化与历史上的战争——确切地说,与二战是很难分开的;二、战争的当代转换的历史延续也必然保留着某些"永恒"。即战争固有的基本属性及其相互关系在当代虽然已经发生重大变化,但它内含的某些精神意识,显示的人类本性等等,仍然作用于当代社会复杂的文化构建中,并与文学想象产生互动。这是由超越时空的战争的永恒性所致,也是由战争所具有的普遍意义决定的。

  2010年04期 v.1;No.4 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
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• 论艺术抽象与审美意趣的彰显

  朱寿兴;

  所谓审美意趣,就是意向性的趣味,或者说趣味性的意向。艺术抽象的过程既意味着鉴赏判断的作出,也意味着审美意趣的彰显;艺术抽象的过程也就是康德所说的"直观中领会的综合"过程。艺术意趣作为一种通过关联联想而获得的秩序感,就是沃林格所说的"深层的心理需要",也就是"和周围环境形成令人满意的关系"的创造性的艺术意志。艺术抽象具有两重含义:既作为一种精神运动,又作为运动的结果。艺术意趣彰显于艺术抽象之中并作为艺术抽象的结果而存在。

  2010年04期 v.1;No.4 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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• 翻译理论应该走向哪里——苏珊·巴斯奈特译论历史总结中存在的问题

  蔡新乐;

  本文通过对苏珊.巴斯奈特为《约翰.霍普金斯文学理论与批评指南》所撰写的条目《翻译理论》的分析指出,论者所认为的翻译理论并不具有诠释学性质与历史事实不符。如最早的理论家之一圣哲罗姆和翻译研究作为学科出现之前最后的理论家之一奈达所阐述的那样,西方翻译的理论化一直都在走诠释学的途径。诠释学循环描述出了理想的解读,而解释按照本体论的阐发可以涵盖理解。因此,诠释学的原理能够加以运用。而且,由于这种哲学方法是从危机之中产生,能够应对有关问题,因而可以使人明白我们目前由于"霸权"阻塞了跨文化交流的道路所面临的处境。

  2010年04期 v.1;No.4 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 168K]
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古典文学与文献学研究

• 元结和杜甫——盛唐到中唐转折期的一对有意味的比照

  邓芳;

  元结的《舂陵行》虽非上乘之作,却为杜甫盛赞,原因在于该诗的政治理想为二人所共有。安史之乱前,元、杜经历颇为相似,安史之乱后大相迥异,"致君尧舜"对晚年杜甫来说遥不可及。元结和杜甫是盛唐到中唐转折期的文儒中一对颇有意味的比照,反映了盛唐向中唐转折时期文儒的典型思想和共同命运。

  2010年04期 v.1;No.4 32-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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• 儒家思想对于《沧浪诗话》的影响

  钟厚涛;

  严羽尽管自诩是"以禅喻诗,莫此亲切",但其实在很多层面上他更主要地是受到了儒家思想的影响。这主要表现在:第一,他曾师承过当时的名儒包扬,而且受包扬影响较大;第二,他的很多诗学观点与朱熹以及二程都有着惊人的吻合之处;第三,他曾大量引用过儒家的经典文献来作为自己的论述证明。因而,我们不能简单地认为严羽的《沧浪诗话》就是与"儒家诗论相抗衡"的。

  2010年04期 v.1;No.4 39-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
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• 科举视阈下的宋代《文选》传播与接受

  郭宝军;

  宋代的《文选》刊刻、传播与接受,在很大程度上受科举考试中诗赋一科地位的左右,诗赋科的被推崇与《文选》的刊刻有直接对应的关系。熙、丰年间的科举革新虽然对《文选》的传播、接受有直接影响,但宋代的《文选》学并没有在此后而衰弱。受科举考试制度导向的影响,宋代一般知识阶层在对《文选》注本的选择中更倾向于五臣注,而知识精英阶层的提倡与评判以及社会文化氛围亦使李善注的地位不断提升,二本的博弈最终导致了合并本的出现。宋代的知识阶层对《文选》的接受参差不齐,呈现出较为复杂的状态。

  2010年04期 v.1;No.4 43-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 238K]
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近代文学研究

• 《晚清小说目录》补正

  左鹏军;

  刘永文编《晚清小说目录》著录了若干传奇杂剧、新剧、班本、弹词、诗歌等并不属小说的作品,还偶有并非晚清时期作品的羼入,为此书留下了缺憾。本文根据相关文献对这些误收作品的种类归属、版本流传及作者情况进行考订说明,以期补正是书之失,并为学界提供新的史实材料和研究信息。

  2010年04期 v.1;No.4 53-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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• 《甲寅》杂志略考

  孟庆澍;

  作为民初政论杂志的代表,《甲寅》月刊的出现自有其复杂的政治背景。主事者章士钊的存在,却能使这份杂志在持有明晰政治立场之余,又不为其所囿,表现出足够的言论独立和自由,这也使得它备受民初知识分子的重视。在影响日增、逐渐执言论之牛耳之际,《甲寅》却戛然而止,充分表明在经济与权力的双重压力下,现代舆论举步维艰的处境。

  2010年04期 v.1;No.4 60-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]
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• 以小说为中国立法——蔡元培《新年梦》解

  刘涛;

  蔡元培的《新年梦》不可视为普通的小说,其中蕴含着蔡元培的治国理想,本文试图通过解读《新年梦》,以此讨论蔡元培的总体思想。本文首先讨论了蔡元培对小说的理解,其次具体解读了小说的内容,最后将《新年梦》置于横向的比较之中,讨论了蔡元培思想与康有为、孙中山之间的关联和分歧。

  2010年04期 v.1;No.4 64-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K]
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现当代文学研究

• 中国现代女性的成长裂变:从林道静到林多米

  作为典型的"女性成长小说",杨沫的《青春之歌》与林白的《一个人的战争》显示了20世纪50年代到90年代中国当代女性写作的触目惊心的裂变,体现了从性别意识淡薄的女作家到女性意识凸现的女性主义作家的文学变迁。本文通过对《青春之歌》与《一个人的战争》在女性意识、女性身份、女性理想、叙事视点与文体风格等方面的对比分析,试图说明以林道静和林多米为代表的中国现代知识女性的精神骚动与历史变迁,同时也指出中国当代女性写作的困境与出路。

  2010年04期 v.1;No.4 71-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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• 徘徊在少年情怀与中年心事之间的“文革”叙述——关于苏童《河岸》的一种阅读

  姚晓雷;

  《河岸》可谓近些年苏童小说创作中最为优秀的作品,它汲取了作者原来创作的诸多优点而又有所拓展,带着一种青春成长期的本色痕迹,即是以关于历史劫难的"一些模糊而奇异的记忆"的灰暗色调为生存底色、以对自身青春期寂寞成长的原发体验为基础、以对当时新潮流行的先锋主题接纳和转化为主导、以对人类隐秘欲望的发掘和对复杂人性的窥探为旨归、以想象为主要艺术手段的个人化叙述。尽管集成了自己创作里的许多优秀元素并将它们进行组合到圆熟的程度,但并没有成功实现将作品主题引向以理性剖析为基础的、对时代史诗性展现的"中年心事"式"文革"叙述。

  2010年04期 v.1;No.4 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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• 历史还原的得与失——评苏童《河岸》的历史叙述

  武新军;

  《河岸》与苏童过去的作品相比,历史感明显增强。作者使用大量1970年代的流行语言、历史场景和历史事物,来复活当时的日常生活景观。为打开历史阐释的空间,他还有意对比河上与岸上的历史,展示出历史的不同侧面。尽管如此,《河岸》所叙述的历史,并未拓展和深化我们对历史的想象和认知。作者叙述、整合与评价历史的方式,尚未摆脱过去伤痕、反思和新历史小说的历史叙述成规的影响,因此未能对那段历史做出深度的开掘与还原。

  2010年04期 v.1;No.4 84-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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• 幻兴中华:论鲁迅留日时期之科幻小说翻译

  李广益;

  本文详细地梳理了鲁迅留日时期翻译科幻小说的情况,并在此基础上做了进一步的分析。首先通过细读鲁迅所译科幻小说,探讨了科幻小说翻译所体现的鲁迅早期文学思想和社会思想及其变化。第二部分,结合鲁迅成长经历归纳了促使他译介科幻小说的主要因素。最后,结合晚清语境对鲁迅之科幻小说翻译加以评析,并提出了新的研究方向。

  2010年04期 v.1;No.4 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K]
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石斋语痕

• 费孝通的社会学与我的文学研究

  吴福辉;

  <正>谈起"费孝通和文学"这个大题目,对于我来说,首先想到的不是费先生写过的散文、旧体诗,虽然他在这方面的创作也不俗,也很有特色。我真切感受到的,是他的符合中国国情和中国社会现实生活的、鲜活而扎实可信的社会学成就,它足能切切实实启发我这样的文学研究者。社会学与文学,本来一个是在社会科学门类里面,一个是在艺术门类里面,两者好像井水不犯河水,但如果论及"文学研究",那即是文学与社会科学、人文科学的交叉,相互间就有了关联,就有了一个"文化"的共同项了。在理论上侈谈两者的关系自然非本文主旨所在,我对费先生的社会学或许也只能有点皮毛的实用性的领会,不过,我现在所谈的话题应是从我自身出发来纪念他百年诞辰的最好方式,我要说的话至少是亲切的、由衷的。我的这个想法并不是现在才冷不丁地产生。

  2010年04期 v.1;No.4 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K]
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青年论坛

• 身体现象学视野中的审美节律

  王茜;

  本文尝试使用身体现象学理论对审美活动中的节律现象进行分析,在具体生存经验层面理解节律活动,提出节律活动从属于人类原初的身体知觉经验,这种知觉经验先于哲学、科学等各种文明话语的分析,是人与事物、自然和文化、肉身和精神的原初统一,这种原初统一正是作为世界本体的"大地"或"神圣的自然"。艺术和审美活动则是对这种原初生存世界的自觉呈现。

  2010年04期 v.1;No.4 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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• 从兰州到上海——论陈敬容的行旅与都市书写

  王贺;

  本文通过考察陈敬容如何言说、体验和想象现代都市,以及与其行旅记忆、情感、身份认同的回旋,与置身不同地理空间的知识社群、文学实践之间的关联等问题,认为在她不同的都市书写中,其实还有"创伤性记忆"、现代性体验等多种因素参与其中。以此为契机进一步讨论了陈敬容对现代中国文学史、文化史的意义及其不足,以求增进我们对陈敬容的都市书写的理解。

  2010年04期 v.1;No.4 102-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K]
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河大学人

• 新现《华锺彦文集》未收的几首诗

  华锋;

  <正>先父华锺彦先生在上世纪30年代就已创作了大量的诗词作品,1989年,北岳文艺出版社出版了《华锺彦诗词选》,收先父的诗词300余首。2009年5月,河南大学出版社出版了《华锺彦文集》,除了将《华锺彦诗词选》收入文集外,将当时所能搜集到的200余首诗词作品编为《华锺彦诗词选补编》一并收入文集之中。2009年7月,河南大学文学院副教授刘涛博士在京查阅民国时期的报刊杂志时,在1935年11月28日、29日的《世界日报·明珠》版上,无意中发现先父的诗词15首,其中有10首《文集》未收,所收的5首诗,有4首做了改动。时年先父29岁,在北京东北大学任教。

  2010年04期 v.1;No.4 112页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K]
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• 《汉语言文学研究》注释范例

  <正>一、引用现代著作范例(1)崔大华:《儒学引论》,人民出版社,2001年版,第230页。(2)陶敏、李一飞:《隋唐五代文学史料学》,中华书局,2001年版,第360页。(3)徐民:《抗美援朝的历史回顾》上卷,中国广播出版社,1990年版,第5页。(4)杨义:《中国现代小说史》第2卷,人民文学出版社,2005年版,第522页。(5)[德]米夏埃尔.兰德曼著,张乐天译:《哲学人类学》,上海译文出版社,1988年版,第121页。(6)柏棣主编:《西方女性主义文学理论》,广西师范大学出版社,2007年版,第208页。

  2010年04期 v.1;No.4 70页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K]
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• 征订启事

  <正>《汉语言文学研究》是由河南大学主办、面向全国公开发行的学术期刊,本刊崇尚学术中有争鸣、争鸣中有宽容、宽容中有立场的办刊理念,关注学术前沿,跟踪学术争鸣,注重文章的原创性、思想性、学术性,以活跃学术思想与研究为宗旨。

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• 征稿启事

  <正>一、《汉语言文学研究》是由河南大学主办的语言文学类专业学术期刊。本刊设有文艺学、古典文学、文献学、近代文学、现当代文学、外国文学、比较文学、语言学、名著重读、名家札记等栏目,关注学术前沿问题和理论问题,注重文章的原创性、思想性、学术性,以活跃学术思想与研究为宗旨。诚挚

  2010年04期 v.1;No.4 115页 [查看摘要][在线阅读][下载 184K]
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