汉语言文学研究

2026, v.17;No.67(03) 115-117

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格诺特·波默,史晓林,张紫薇

摘要(Abstract):

为反对康德审美无功利的教条,以情感接近艺术,托尼诺对艺术与媚俗的区分需要被解构,但不得不承认审美民主化可能导致审美判断标准的丧失,因此,康德趣味教育观在当代仍有意义。托尼诺对抵御气氛操控这一气氛能力的强调,需要跳出将美育范畴局限于素描、绘画与雕塑等传统艺术门类的既有框架,构建新型审美教育范式。他对气氛理论与审美资本主义之间关联的思考具备合理性,因气氛理论与审美资本主义这一范畴均植根于资本主义不断发展的进程中。布丽吉特以审美在创意产业中发挥的正向作用认可并拓展了商品展演价值与商品生产之间的关系。安德烈亚斯关于法律展演与情感转向的论述开启了美学通向法学的门径,法律命名能够通过营造气氛引发情感反应,立法也能成为平息公众情绪的工具。

关键词(KeyWords): 气氛;审美资本主义;展演价值;审美教育;法律展演

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 河南省哲学社会科学规划项目“审美生产主义视域下的河南美学经济实践研究(项目批准号:2024XWH061)”阶段性成果

作者(Author): 格诺特·波默,史晓林,张紫薇

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