李凖研究专辑

• 我见过的李凖

  王增如;

  <正>一、初见李凖1982年9月7日早晨一上班,丁玲告诉我说,下班以后你不要走,晚上有客人来。原来,有两个中国作家代表团要访问美国和加拿大,当时中国出访欧美的作家不多,缺少经验,丁玲一年前在美国和加拿大参观访问了三个多月,回国后发表了多篇访美散记,反响很好,访美作家代表团的冯牧团长提出,请丁玲同志谈谈访美观感以及出国访问的注意事项。丁玲邀请大家到家中做客,时间是晚上7点。

  2020年04期 v.11;No.44 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
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• 李凖早年传略补遗——以豫西“地方史”为视点

  李哲;

  李凖本人常用"敲开文学殿堂的大门"或"我自学成才的文字生涯"这类说法描述自己成为作家之前的经历,但这种叙述过多受"新时期"特定思潮的限定,强调"个人"的成长,而把与"个人"彼此纠葛的"历史"放置在不那么重要的"时代背景"位置。本文可视为一次从历史研究层面关注当代作家生平的尝试,具体方法是以豫西地方史为切入点,以相关的社会史资料、报纸期刊和当事人回忆为参照,全方位还原青少年李凖的复杂经历,梳理他与"革命""文艺"之间复杂纠缠的关系,并力图以此为中介展示出上世纪中叶中国革命在豫西地方社会内部渗透、运转的复杂机制。

  2020年04期 v.11;No.44 9-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 393K]
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• 在作品中看到人——试析李凖早期两篇小说创作

  莫艾;

  李凖早期作品《不能走那条路》和《白杨树》在观察、表现互助组阶段引发的乡村社会多方面变化,特别是农民心理、意识、彼此关系感受的变化方面独具特色;在互助合作视野中思考、处理乡村家庭问题及对有关乡村干部工作方式等方面也有独到的体认。李凖对20世纪50年代农村、农民的观察与体认不乏启发意义:在生产和物质利益因素之外,还有哪些价值、要素可对引导农民的意识变化发挥作用。

  2020年04期 v.11;No.44 24-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 338K]
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• 1956—1957年文学语境中李凖的创作与思考

  夏天;

  1956—1957年在当代文学史中被称为"百花文学"时期,是中国当代文学的特殊时期,对当时还是青年作家的李凖而言,也是他创作的转折时期。李凖出于对早期创作思想性不够、没有创造出新人物的缺点,这一时间段在创作和思考中进行了多方面的探索。这一时间段他的创作虽然数量较多,但诸多探索也没有解决他早期创作中的难题。最后他将解决问题的关键放在重新理解"深入生活"这一命题上。通过观察李凖这一时期的创作与思考,既能够作为理解李凖1950—1970年代创作难题的关键,也是从"文学日常"的角度重新看待1956—1957年"文学事件"的新切入点。

  2020年04期 v.11;No.44 38-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 244K]
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近世文化研究

• 论杰克·伦敦汉译形象的嬗变——以《中国佬》的译介为中心

  朱佳宁;

  《中国佬》是杰克·伦敦小说中汉译形象反差最大的一部。1928年,最早的汉译本《一字狱》作为"官民对立"视野下呼唤"野性"和进行国民性批判的重要文本出现在中国读者的视野中;全面抗战爆发后,艾芜的重新解读将小说的矛盾焦点转移至"民族压迫"层面;到20世纪80年代,受"东方主义"批评话语的影响,学界再度对该小说进行阐释,开始强调其"种族主义"特性。在这一过程中,杰克·伦敦的汉译形象也经历了"启蒙主义者——社会主义者——种族主义者"的巨大转变,成为考察中国现代思想文化的一个重要切面。

  2020年04期 v.11;No.44 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 242K]
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• 朱维之译叶芝剧作《心欲的国土》考论

  翟猛;

  朱维之译爱尔兰作家叶芝戏剧《心欲的国土》是该剧的第一个汉译本。经与多种英文版本比对可知,该汉译本为朱维之根据其英文初版本译出,保留了该剧最初的文学风貌,与20世纪80年代的赵澧译本多有不同。结合朱维之同时期关于新文学的论述可以推断,《心欲的国土》所蕴含的爱尔兰民族意识及其对民间文学资源的化用,是促使朱维之将该剧译出的主要动因。然而,为了因应教会刊物《青年进步》的出版需要,朱维之又对该剧主旨做了折中表述,以淡化其民族主义色彩。

  2020年04期 v.11;No.44 54-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 285K]
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古代文学研究

• 论稼轩词浪漫神奇的“造境”

  陶文鹏;

  王国维《人间词话》论境界说:"有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。"在两宋词坛,辛弃疾浪漫神奇的"造境"作品,其思想与艺术成就最高。本文把辛词的"造境"分为三类:其一是抒写他与自然山水花鸟结为知音,性灵契合,人与物化之作;其二是作者运用神话传说描绘自然景物或表现自我梦天游仙的奇幻经历;其三是继承和发扬屈原《离骚》等浪漫主义诗歌传统的模仿之作。

  2020年04期 v.11;No.44 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K]
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• 民国《文选》评点的绝唱：黄稚荃《文选颜鲍谢诗评补》述论

  孔令刚;郭岩岩;

  黄稚荃是民国时期巴蜀才女,其《文选颜鲍谢诗评补》是民国《文选》评点的代表和传统文选学趋于晚期之际的重要成果。与方回《文选颜鲍谢诗评》一始一终,是整个《文选》评点史的起点和终点。黄稚荃在方评的基础上以"稚荃按"的形式进行补评,补评既有个人评语,又征引诸家,融自评与集评于一身。坚持"正情"、自然的评点标准和知人论世、"斟百倡一"的评点方法,在民国文选学史、《文选》评点史、现代女性文学批评史、民国旧体诗研究等方面具有一定的学术价值和文献价值。

  2020年04期 v.11;No.44 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K]
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文艺学研究

• “延安”语境中知识分子“身份”话语的生成机制

  罗崇宏;

  "延安"时期的"工农兵"大众话语促使知识分子的身份发生转移,即知识分子从曾经的"化大众"式的"启蒙者"向"大众化"的"为工农兵服务"的身份转移。同时,由于自"五四"以来的"启蒙"话语与"延安"时期的"工农兵"话语之间存在着或隐或显的冲突与互渗关系,使得知识分子"身份"话语的生成经历了诸如冲突、改造、认同与互动等一系列实践过程。这就是"延安"话语语境中知识分子"身份"话语的生成机制。

  2020年04期 v.11;No.44 75-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 344K]
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• 延安时期文学语言的大众化实践及其成效

  李萍;

  回望整个20世纪中国文学史的发展脉略,"文艺大众化"必定是不可绕开的一个热点问题。由于战时特殊的政治形势和文艺政策的调整,延安时期文学语言的创作实践使得"五四"时期由知识精英提出的"大众化"理论从口号阶段、形式化阶段得到了一次彻底的实施,大众化文艺刊物的创办、鲁艺学院教育方针的调整以及对民间旧形式的改造与利用,促使"大众化"在延安文学创作实践中落地生根,不仅实现了从"五四"模式向"当代"模式的过渡,出现了脱胎换骨式的语言应用与新的文学主题,并借此正式确立了赵树理方向这一经典的文学语言写作范式。

  2020年04期 v.11;No.44 87-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
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• 齐泽克“新无产阶级”思想探析

  刘芳;

  随着传统生产方式向后现代消费社会的转化,无产阶级的理论内涵发生了变化,齐泽克分别从劳动形式的新变化、阶级关系的变体,以及个人领域与公共领域的辩证关系等方面,对马克思的阶级理论进行了反讽式的改写。齐泽克在阐发其新无产阶级思想的过程中,不但对马克思"无产阶级"理论进行了富有修辞意味的改变,而且更加强调症候式批判理论的应用。对比来看,马克思的无产阶级观是对资本主义的反讽和批判,齐泽克的新无产阶级思想则是后现代语境下马克思无产阶级思想逻辑的理论延伸。

  2020年04期 v.11;No.44 96-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
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史料与阐释

• 国民党青年部与叶少泉——鲁迅访港演讲史实考订的最后努力

  张钊贻;

  鲁迅访港演讲史实考订已有阶段性总结,其动因、过程、背景等等已比较清楚,而叶少泉则是促成此事的关键人物。可惜关于叶少泉的情况目前只有赵今声记述,其中仅有叶为基督徒一事有佐证。查国民党保存的当年的青年部档案,经查阅其中《中央青年部现任职员及规程一览》及《中央青年部过去之工作及今后进行计划》,虽然未能查到叶少泉这种基层的工作人员,但若根据赵今声的记述,则青年部档案这两件文件,大抵可以说明叶少泉邀请鲁迅访港演讲纯属个人行动,与青年部无关。不过国民党青年部投入抗议英帝国主义暴行活动显然是促成叶邀请鲁迅的政治背景。

  2020年04期 v.11;No.44 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
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• 从《雷雨》到话剧《家》——纪念戏剧大师曹禺诞生110周年

  曹树钧;

  <正>戏剧大师曹禺为什么能在30岁之前接连写出《雷雨》《日出》《原野》《北京人》、话剧《家》(根据巴金同名小说改编)等许多杰作?这始终是萦绕在我脑际的一个探索的课题。为此,我曾经十几次采访郑秀,听她谈与曹禺的婚恋及曹禺的创作,获益匪浅。曹禺是中国话剧诞生的五大奠基人之一(其余四人为欧阳予倩、田汉、洪深与熊佛西)。曹禺作为人的生命逝去了,但是他的思想与艺术的生命是永生的。

  2020年04期 v.11;No.44 104-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 249K]
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• 蔡楚生佚简七通考释

  金传胜;

  笔者新近发现蔡楚生1933年致陆涵章、1944年致《联合周报》编辑、1947年致钟珊和致洪深、1948年致《中国新报》编者和致《铁报》编者的佚简。这些书信涉及影片《渔光曲》的拍摄情形、抗战时期蔡楚生因患病受到援助的情况、战后蔡楚生对国产电影的看法,以及关于《一江春水向东流》的创作阐述等,对于研究蔡楚生的生平经历、电影创作活动及其电影艺术观无疑具有重要的参考价值。

  2020年04期 v.11;No.44 115-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K]
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青年论坛

• 恢复、革新与超越：论游以飘诗集《流线》中的抒情实践

  胡星灿;

  《流线》是马华诗人游以飘于2016年推出的诗集,其中收录了他30多年来创作的诗歌。"有情"是《流线》的一个隐性主题,该主题不仅贯穿整部诗集,而且它的内涵、表现形式也随着诗人创作阶段的变化而处于演变发展中:诗人的前期诗作具有相对明显的抒情色彩;成熟期的诗歌则倾向于"抽象的抒情";到了近期,诗歌表层的抒情性已逐渐消减,而深层的抒情精神却贯穿始终。将《流线》放置于马华文学的抒情传统中,可以看出,对该传统而言,游以飘的抒情实践无疑是一种恢复、革新和超越。

  2020年04期 v.11;No.44 124-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 250K]
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• 汉语“柴火”义词的共时分布与历时考察

  汤传扬;

  现代汉语方言中表示"柴火"义的主导词有"柴火""柴""樵","柴"和"柴火"以长江为界呈南北对立分布,"樵"集中分布在东南沿海地区。表"柴火"义,上古汉语时期有"薪""薪荛";中古汉语时期新增"薪火""薪槀/藁""薪苏""樵苏""柴草","薪荛"退出概念场;近代汉语时期新增"柴火/禾""烧柴""柴茅"等。将历时考察与共时分布相结合,推测在汉语词汇发展史上,表示"柴火"义,经历了"薪→柴→柴火"的演变。现代汉语方言中的"樵"源自上古汉语。

  2020年04期 v.11;No.44 133-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 198K]
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学术访谈

• “五四”在东南亚——王润华教授访谈录

  李浴洋;

  <正>王润华,新马华人诗人、学者,1941年生,美国威斯康辛大学博士,长期任教于新加坡国立大学,曾任该校中文系主任。荣休以后,转任台湾元智大学人文与社会学院院长。现任马来西亚南方大学资深副校长、学院讲座教授。著有《王维诗学》《司空图新论》《鲁迅小说新论》《老舍小说新论》《越界跨国文学解读》《华文后殖民文学》《鱼尾狮、榴莲、铁船与橡胶树》与《跨界越国》等,另有诗集与文集多种。译有周策纵《五四运动史》与康拉德《黑暗的心》等,曾获"新加坡文化奖""亚细安文化奖"、泰国"东南亚文学奖"与"元智大学杰出研究奖"等。

  2020年04期 v.11;No.44 139-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 157K]
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• 李凖研究专辑

  李娜;

  <正>李凖作为"十七年文学"的代表作家之一,与赵树理、柳青近些年日益受到关注、研究不断推进的情况不同,可说处于被相对"遗忘"的状态。"北京·当代中国史读书会"从2014年开始推动"社会史视野下的中国现当代文学"的研究,在日常阅读和讨论中有了强烈的共同感觉:对于深入理解1950—1980年代中国文艺实践与社会、政治的互动关系而言,李凖具有特殊的价值,能够极大扩展对当代文学经验、文学机制的理解。

  2020年04期 v.11;No.44 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K]
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