- 董学文;
<正>中国共产党成立100周年了。这100年间,久经磨难的中华民族在中国共产党领导下实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃;这100年间,辉煌灿烂的中华文化在中国共产党指引下迎来了从批判改造、继承发扬到充满自信的沧桑巨变。这100年间,中国共产党在文艺理论领域像普罗米修斯一样,成为马克思主义文艺学说的"盗火者"和传播者,成为把马克思主义普遍真理同中国革命文艺实践结合起来、实现马克思主义文艺理论中国化的创构者和践行者。
2021年02期 v.12;No.46 9页 [查看摘要][在线阅读][下载 27K] [下载次数：5 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 马建辉;
今年是中国共产党成立100周年。中国共产党领导百年文艺的崇高价值追求在于为人民立心、为民族铸魂。百年文艺的这一崇高价值追求,孕育于十月革命的影响和五四运动,确立于最初的党纲,成熟于毛泽东《讲话》。这一崇高价值追求在第一次文代会之后实现了和新中国建设事业相结合,在第四次文代会邓小平发表《祝词》之后实现了和新时期现代化进程的结合。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,为人民立心、为民族铸魂的百年文艺价值追求在中华民族伟大复兴进程中进入了一个新的更高的境界。
2021年02期 v.12;No.46 10-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 226K] [下载次数：32 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：9 ] - 金永兵;
作为中国共产党百年来领导文艺工作、推动文艺发展的两篇经典理论文献,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》和习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》之间具有深刻理论联系,它们分别从不同的时代语境出发对马克思主义的中国化和当代中国马克思主义文论的建设问题做出了具有时代高度和理论高度的解答,在问题意识上二者有着根本上的一致性,而在理论切口上又各有时代特征。我们必须走出对延安《讲话》的"去政治化"理解和片面的否定,并认识到延安《讲话》关于文艺人民性、生活与政治的关系、文艺领导权等多个方面的问题意识都是新时代《讲话》深刻的血脉根源。中国社会从"站起来""富起来"再到"强起来"的巨大变迁为新时代《讲话》提供了新的时代精神,从马克思主义文论中国化到当代中国马克思主义文论建设的转型、从文艺作为无产阶级事业到民族复兴伟业的升华、从普及提高到文艺攀高峰出精品的文化自信等方面,凸显出其作为当代中国马克思主义文论的新变化与新特点。
2021年02期 v.12;No.46 19-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 238K] [下载次数：41 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ] - 李龙;
中国共产党的美学理想是创建新国家,塑造新国民,创造新文化。这种独特的美学理想既丰富了美学的现代意蕴,也是对以西方文明叙事为唯一逻辑的文明论的反拨。这种独特的追求使中国成为不同于现代资本主义文明秩序的另类,是不同于马克思所说的资产阶级创造出的"新世界"的他者。在今天,我们深入阐释和思考这一美学理想,继承、弘扬、创造中华美学精神,既是文化自信和理论自信的体现,也是中国共产党人最高的世界情怀和人类情怀。
2021年02期 v.12;No.46 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [下载次数：34 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]
- 汪春泓;
明代出版业与当时文学思潮存在互动关系,而校勘、刊刻《文心雕龙》蔚为风气。清初钱谦益与王士祯诗学,二者既有共鸣,又存在抵牾。比较二者诗学,刘勰《文心雕龙》可以作为一个对证点。明代万历、天启(1573—1627)以至崇祯年间(1628—1644),考察校勘、注释、刊刻《文心雕龙》者,大致集中在东南一带,且与钱氏有深浅不一联系,由此带动一个颇具规模的"龙学"潮流。由于《文心雕龙》具备生发文论思想理论资源价值,因此,考察钱、王二氏对于此书之理解、接受,为后人把握两者差异,恰可提供参照。
2021年02期 v.12;No.46 58-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 305K] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：6 ] - 易兰;
王粲和刘桢诗歌的接受过程,在历代汉魏诗歌选本中有不同的体现。六朝初步确立了二人诗歌的选录口径,《文选》收两人诗歌数量远超曹操、曹丕。唐宋现存的汉魏诗歌选本,仅三种涉及王、刘诗歌,多与拾遗补阙的目的或道学思想有关。明代复古派对王、刘的评价较高,亦不乏对此的反拨。清代则各主一家,多途并进。纵观历代选本发现,六朝是二人选本史上的黄金期,之后两人地位明显下降。两人之中,王诗的接受程度更高。再就具体篇目而言,王粲《七哀诗》其一和刘桢《赠从弟》其二,是历代公认的名篇。
2021年02期 v.12;No.46 70-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 305K] [下载次数：18 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：4 ]
- 范玉刚;敖运艳;
在席勒看来,秀美是通往人之完整性、人的自我生成的路径之一。在秀美的实现过程中,"路径"增强了主体性与纵深感,并呈现出不同时空中迥异的状态和过程。秀美在发挥功能的同时,是运动着显现其自身的过程,也是体现人通往"人的完整性"的过程。在席勒的审美实践中,秀美是仅仅作为"人"走向人自身的催化剂,还是秀美本身的运动即为人通往"人之完整性"的一种体现?事实上,秀美的本质指向"路径",从中展现出主体性、实践性、不及物性等特征,并以其"活的形象",经由"艺术实践",通向"完整的人"。
2021年02期 v.12;No.46 82-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 234K] [下载次数：28 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：4 ] - 李松;岳炯彤;
美国权威的汉学研究期刊《中国文学》(Chinese Literature:Essays, Articles, Reviews简称CLEAR)自1979年创刊以来曾发表多篇明清小说女性形象研究的论文,性别诗学是其中的重要命题,体现为他者审视中的性别形象、失语的女性群体、文化层面的性别差异三个研究路向。本文聚焦《中国文学》刊发的相关论文,了解海外明清小说女性形象研究的思路与方法,由小见大呈现海外学界的成就与贡献,同时探讨其成果在世界文学理论界所具有的对话价值。
2021年02期 v.12;No.46 91-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 543K] [下载次数：35 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：6 ] - 张灵;
如果说从"大数据"、人工智能和"虚拟世界"的意义日益凸显这一维度的"新时代"着眼,如何平衡好中文学科的语言、文学、文献的占比,如何平衡"学问"与"写作"的分量,这对中文学科而言是事关其"肉身"(语言、文献)与"灵魂"(诗性才能、创新写作、精神自由)的传统问题的话,一些新的挑战也向中文学科迎面走来。从政治经济主导的"全球一体化""符号传播一体化"的"新时代"这一维度而言,国家、民族间的"文化冲突"变得司空见惯和愈益贴身紧迫。"文化自信"的相关问题不仅为人文知识界所关注,而且已经上升到了为国家核心议程所重视的高度。如何使对文化问题的思考和评判建立在坚实科学的理论原则上,就成为一个值得关切的现实学术问题。金慧敏等学者发展、论证与倡导的"间性状态"理论和"星丛对话主义"给我们提供了富有启发意义的新解答,这也是他们致力的"新比较""新对话"为"新时代"下的"新中文"找到的开辟发展"新里程"的理论支撑所在。这些新的理论看法将催生形成未来"中文学科"的一维"新理念"——"没有文学的文学理论",使我们对中文学科的"肉身""灵魂"和"头脑"获得新的认识。展望未来,尽管"全球一体化"的浪潮难以阻止,但各个民族、国家将永远处在自己所不能拔出的历史境遇中,同时也走在自己的"地方性"上。因此,各民族、国家文化之间将始终处于一种包含差异的"星丛对话主义"的态势中。这恐怕是未来"新中文"应该努力不断向学生阐释、建构的一个人文精神与思想的新维度与新坐标,它们事关"中文学科"的"头脑"。
2021年02期 v.12;No.46 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K] [下载次数：24 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]